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时间: 2011-09-30 11:56    来源:《棒喝中国》    黄东涛 郑汉根     点击:
原文标题:棒喝中国:钱柜娱乐_钱柜娱乐平台|钱柜国际娱乐网址   当代中国有一种“喜欢听好听的,不喜欢听不好听的”风尚。老百姓们喜欢受表扬,不喜欢受批评;老师们喜欢讲阳光心态,不喜欢讲苦其心志;新闻工作者喜欢报喜,不喜欢报忧;学者们喜欢横空出世搞建构,不喜欢在继承的基础上搞批判。.然而,良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。这句“钱柜娱乐_钱柜娱乐平台|钱柜国际娱乐网址”听起来真的不舒服,真的逆耳,甚至刺耳。王老师所指的“当代的中国人”是指部分的中国人,但是,所有的中国人应该听听,应该想一想,为什么王老师要如此说,如此骂。他疯了吗?   其实,不仅王老师在“骂”,许多有良知的中国人也在检讨,譬如当今的蒋清越先生,又譬如百年前的辜鸿铭先生。不仅中国人在反思,外国人也这么认为。韩国人在网上经常怀疑当今的中国人不是真正的中国人。日本人更是在百年以前就叫嚣:“宋代以前的中国人是中国人,宋代以后的中国人不是中国人,是支那人。”当中国人说出这句不好听的话的时候,我们已经难受了,假如听到外国人说咱们不是真正中国人的时候,我们又该是何种心情呢?   所以,我们不要以一句话是否好听就简单支持或反对。这句话里有深意,我们有必要用心听一听。   什么是中国人?什么是真正的中国人?应该有个定义,应该有个标准。有些人,把生活在黄土大地上的人们称为中国人,那么在这一定义下,目前“当代”中国人都是中国人,包括生活在这里的外国人也是中国人。另一些人,可能把持有钱柜娱乐平台人民共和国护照或身份证的人称为“中国人”,那么,在这一定义下,当代所有的中国人也都是中国人,包括那些加入中国国籍的外国人,也算中国人。这两种定义似乎没有问题。而偏偏有些韩国人、日本人乃至世界许多民族的人,他们不这么看,他们不这么定义一个民族的人。他们是如何定义的呢?韩国人认为,只有传承并认同韩国钱柜娱乐平台的人叫韩国人;日本人认为,只有传承并认同日本钱柜娱乐平台的人叫日本人;欧洲人认为,只有传承并认同欧洲钱柜娱乐平台的人才是欧洲人;美国人认为,只有传承并认同美国钱柜娱乐平台的人才是真正的美国人。.由此可以推论出他们对中国人的定义—只有传承并认同中国钱柜娱乐平台的人,才是真正的中国人。在这个定义下,难怪有外国人说当代许多中国人不是真正的中国人,因为在当今中国,真正传承自己的钱柜娱乐平台并且认同的人,太少太少。有良知的中国人都在反省。   辜鸿铭先生是如何定义“真正的中国人”的呢?他说,一个真正的中国人,应该是同时具备小孩天真烂漫与老人成熟理性双重美德的人,他既不太天真,也不太成熟。照此标准,当今中国的中国人不多。王老师心中“真正的中国人”应该是什么样子呢?首先,中国人是应该有传承的、认祖宗的;其次,中国人是应该认同自己钱柜娱乐平台的;第三,中国人是高度智慧的民族。王老师对中国人的定义,是钱柜娱乐平台意义上的、精神意义上的,代表着许多有识之士的见解。当某个国家、某个民族的人开始丢掉自己的祖宗,开始不认同自己钱柜娱乐平台的时候,这个人就不再是这个国家、这个民族的人了。   笔者认为,钱柜娱乐平台意义上的定义更准确、更有说服力。“钱柜娱乐_钱柜娱乐平台|钱柜国际娱乐网址”,虽然不好听,但是它接近实相。它同时也给我们一个警醒:不要认为我们生活在黄土大地上,持有中国的身份证就是中国人。它也同时警醒我们不要数典忘祖,“抬错棺材,哭错祖宗”。有本则昌,无本则竭。当我们割断了钱柜娱乐平台,忘记了祖宗,丢掉了钱柜娱乐平台的时候,我们就不再是真正的中国人了。它似乎又在告诉我们:知耻而后勇。如果我们真的以“不是一个真正的中国人”为耻,那我们是否应该争口气,做一个真正的中国人呢?

有些人可能并不服气,他们认为就算以钱柜娱乐平台来定义中国人,许多人也应该被称为中国人。殊不知,历经170年的西化钱柜娱乐平台,我们的国家,我们的民族,我们的钱柜娱乐平台,我们的社会,我们的伦理,已经有了巨大的改变。我们的钱柜娱乐平台基因甚至都已经西化。中国钱柜娱乐平台有基因吗?当然。玉的文明,诗的教化,易的精神,禅的涵养,中医的智慧,经、史、子、集,儒、释、道,都是中国钱柜娱乐平台的基因。然而,当代的中国人,咱们扪心自问一下,我们究竟懂多少?我们现在满脑子都是科学、技术、发展、进化、哲学、信仰、民主、自由、管理、现代化等西方概念,我们的思维也西方化了,以逻辑理性、线性思维为高明,我们已经不知道真正的中国人曾经是何等的智慧。他们的思维观,他们的天人观,他们的变化观,他们的道德观,他们对于生命、人生、宇宙的深刻认识,曾经引领着人类几千年的文明。然而,近代以来,这个伟大的民族却堕落了,“极高明而堕落”。许多人几乎彻底丢掉了自己的钱柜娱乐平台,这样的人如何够资格称为“中国人”?   即便那些号称“传承并认同中国钱柜娱乐平台的人”也未必是真正的中国人。因为,这里还有一个问题就是:什么是“真正的中国钱柜娱乐平台”。西化日久,迷失太深,我们中的许多人已经没有辨认的能力,譬如,有些人戴着“西方哲学”的有色眼镜对中国钱柜娱乐平台加以分析整理,结果丢掉了中国钱柜娱乐平台真正的精神和特色;有些人认为中国钱柜娱乐平台就是儒家钱柜娱乐平台,而儒家钱柜娱乐平台就是一个孔子;另有一些人,认为中国钱柜娱乐平台就是适应农业文明的钱柜娱乐平台,而农业文明注定要让位于工业文明,因而是一种落后的钱柜娱乐平台;还有人将中国钱柜娱乐平台钱柜娱乐平台的糟粕视为精华,大讲特讲;还有一些人,搞复古运动,倡导“读经”,他们认为读经就是搞中国钱柜娱乐平台,至于把长城、故宫、兵马俑等遗产、遗迹、古董当作中国钱柜娱乐平台精华的人,更是大有人在。这些人哪里懂中国钱柜娱乐平台?他们分明是以西方的思维“强奸”真正的中国钱柜娱乐平台。   那么,什么是真正的中国钱柜娱乐平台?王老师在《中国钱柜娱乐平台“三关”论》一文中给出了精辟的定义。首先,要过诸子百家关。中国钱柜娱乐平台是杂交钱柜娱乐平台,包容钱柜娱乐平台。只通一家的学者,是不够资格谈真正的中国钱柜娱乐平台的。其次,要过“经史合参”关。钱柜娱乐平台文明绵延不绝,源远流长。要了解真正的中国钱柜娱乐平台,必须走进中国钱柜娱乐平台钱柜娱乐平台的心灵深处,用心去感受中国先民探索宇宙社会人生大道的心路历程。第三,要过“佛禅钱柜娱乐平台”关。禅钱柜娱乐平台,是儒、释、道三教合一的产物,不懂禅钱柜娱乐平台就没法谈中国钱柜娱乐平台。然而现在,不要说过三关,就是过一关的中国人有几人?   行文至此,有人可能会感觉到做钱柜娱乐平台意义上的中国人的确不容易。于是,他们会说:时代变了,我们应该用“新钱柜娱乐平台”来定义新的中国人了。那么,请问诸君:当今中国有真正的钱柜娱乐平台吗?有识之士都会发现:我们正处于一个西不西、东不东、古不古、今不今的时代。如果说“没有钱柜娱乐平台”也算是一种钱柜娱乐平台,那么生活在这块黄土大地上的中国人,可谓多矣。   中国钱柜娱乐平台、中国人,曾经是伟大、智慧的象征,文明的源泉。然而,今天这两个名词,不再伟大,不再智慧了。这才是全体当代中国人真正应该反思的地方。
所幸的是,我们的根并没有断,我们的心法并没有绝,我们完全可以“争口气”,做一个真正伟大智慧的中国人。   (黄东涛)   今天北京的地铁里,要下车的人跟前面的人说的是“让一下!”,用的是命令的口吻。而中国祖先在类似情况下一直用的词是“借过”、“劳驾”。今天的有些中国人在公众场合,会因为争座位而大打出手。而在中国钱柜娱乐平台上,两个人即使要比武,比武之前也会相互作礼,完了之后还要谦让一番,输的会说“领教”,赢的要说“承让”。真是“其争也君子”。   昨天与从事家庭教育的朋友李烨聊天,说到当今中国的孝道。现在中国“孝子”的意思,多半不是“孝顺父母的子女”,而是父母“孝顺儿子”的“孝子”的意思了。笔者了解到,在一些城市里,很多父母有这样的观念:子女只要不从父母那里要求太多,不要求父母为自己出钱买房之后还要买车,就已经是很“孝顺”了。能够自己通过努力找到一份工作而不连累父母托关系找人,已经是谢天谢地了。至于子女孝养父母,为父母分忧,那是想都不敢想的。现在的中国社会,六个大人宠爱一个孩子的现状十分普遍,孩子都是“小皇帝”了。看到一些广告画上,六个大人把孩子围在中央,显得很幸福的样子,实际上这种蜜罐里泡大的孩子长大了是幸福还是叫人头疼,他们是否知道孝敬长辈,还真是大问题。 class=’page’> 上一页 1
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